王伟忠探询郭德纲天津豪宅，里面富丽堂皇，书斋嘱咐透出他的遗憾

【序文】

若是你问，告捷的界说是什么？有东说念主会说是钞票，有东说念主会说是地位，还有东说念主认为是常识。但若是整个这些你王人有了，还会不会合计东说念主生遗憾？相申明家郭德纲就是一个经典的矛盾圭表——他一手设立了德云社，让中国的传统艺术真确走向舞台回应，如今更是家产颇丰，被多半东说念主奉为偶像。但即便如斯，这位站在巅峰的专家却曾经发出这样的感触：“莫得学历，曾是我一世的遗憾。”这种发自内心的坦诚，不禁让东说念主深嗜：一个领知名望、钞票、粉丝的万能艺东说念主，真实会为文化布景而遗憾吗？背后到底藏着若何的心路历程呢？

【第一怡悦】

近日，一段郭德纲招待台湾电视制作主说念主王伟忠的视频在汇聚上热传。视频中，王伟忠专诚资料跋涉，从台北来到了天津，探询郭德纲在当地的徽派园林式住所。而郭德纲嘛，先不说他的家多“壕”，光是院子的门口两尊英武严肃的石像，就让东说念主合计这不是一般东说念主的宅邸。更甭提院子里绿意盎然的景致，小桥活水配上几座四角亭，仿佛把江南园林减弱搬进了朔方的大城市里。

王伟忠拎着一盘兰花和一瓶老酒，走进由红木居品装点的登第会客厅。坐下后，两东说念主聊得不亦乐乎。古色古香的环境和两边放荡的话语变成较着对比，而郭德纲也在这场谈天中频频自嘲，说我方天然有豪宅有地位，可照旧没目的弥补早年没好好读书的“硬伤”。这话一出来，王伟忠顿时有些惊险的笑了，忍不住说：“哪有东说念主这样告捷了，还在纠结这事！”可见，其实郭德纲的“遗憾”，并不像打趣那样浮光掠影。

【发展流程】

从郭德纲的经验来看，他的告捷无疑是一场“草根逆袭”的经典大片。七岁学评书，九岁练相声，仿佛气运早早地将他推向传统文化这条路。相关词，年青时的他也并非一帆风顺。90年代，相声商场险些王人要“升天”了，郭德纲不得不转学唱戏。并且那会儿，他一个非科班“票友”出生的东说念主，不仅要吃得了苦，还得唱得过专科演员——五六年时期唱了三百多场戏，这种拼劲是庸俗东说念主很难联想的。

直到2003年，“德云社”谨慎挂牌，郭德纲才算是打响了传统文化回应的第一枪。但即即是在迎来明后期之后，他依旧保持了一种“奔跑钻营”的学习气魄。他那时说：“往时没条款读书，咫尺想再持紧补文化基础底细。”那几年，他不啻一次被拍到带着一堆书到处跑，致使专门腾出一间书斋，用来读书、研习书画。天然书道和国画王人是自学，但他频繁笑说：“哪怕写得不咋样，总有东说念主自约莫，一看名字值俩钱儿。”这样的幽默，既是戏弄，亦然他的一种执拗——文化底蕴不光是为了别东说念主看，更是为了“充实我方”。

不外，有东说念主对郭德纲“读书毋庸论”的日常戏弄保持质疑。他真实合计学历不报复吗？其实否则，从此次视频中他提到屡次尝试培养兴味可爱、不辍学习来看，他对文化的追求从没住手过。斗争过这位相声群众的东说念主王人知说念，他的幽默背后，是一种对传统艺术和文化回应的深化信仰。

【第一低潮】

相关词，反不雅郭德纲往时的经验，也让东说念主发现了某些感触良深的不完整身分。当作大富大贵的公世东说念主物，他一直以金石良言的脾气示东说念主。但在早年费勉力生计的岁月中，曾经因言辞狠恶而激勉不少争议。某些月旦者认为他的幽默过于“接地气”，致使有些“段子”稍显低俗，难以和高尚文化产生共识。这也让郭德纲的“文化补课”显得更为夺目，有些东说念主戏弄说：“豪宅买得再多，但书读得还不够。”对他来说，这种评价是压力，但也许更是督促。天然，也有东说念主为他鸣拒抗，认为相声本来就是属于群众的艺术，带点贩子见笑不算大问题，反而更能打动庸俗老匹夫。

从另一个角度来看，郭德纲在强调莫得学历遗憾的同期，似乎也在试图冲破某种成规——难说念惟有高学历能力建设大行状？他早年的经验就是一个强有劲的反驳：年青东说念主若是巧合刻有抓手，照样不错走出属于我方的路。但与此同期，他的这种“反调”不雅点也激勉了一些争议，毕竟，当下西席对年青东说念主来说仍然是绕不外去的必修课。郭德纲如安在名和实之间找到均衡？这是他东说念主格和公众形象的一部分复杂性。

【第二怡悦】

而就在群众顺着视频合计这只是一次庸俗的一又友约聚时，郭德纲带着王伟忠参不雅书斋的画面，却揭开了一个令东说念主不测的细节。这位靠艺术打六合的相声大咖，果然擅自里储藏了上千册册本，书架上摆满了古籍、戏曲贵寓，致使还有些学术商议类的册本。更令东说念主惊诧的是，他说我方日常会依期找时期钻研读物，因为“许多往时的东西光靠听别东说念主讲是远远不够的”。这句话听起来很轻便，却让东说念主心头一震。

要知说念，像郭德纲这样兼顾创作、上演和搞定的高强度工作，能够千里下心提起书的东说念主，并未几。更别提他在妻儿、一又友眼前，恒久以一个庸俗家庭伦理拘谨我方的生活起居——这锐利就是他的“回转魔力”。在媒体的镜头里，他频繁笑谈家事，常常拿“莫得证书”开打趣，但骨子上却是一位默然蓄积的毕生学习者。

而当王伟忠戏弄他是否筹办“开写书道展”时，郭德纲微微一笑说：“我写假字，东说念主家出真钱买，算不算糊弄我方？”天然是句打妙语，但其实露出了他对“文化”和“买卖”均衡点的念念考。不管是收受传统照旧反念念行业，他恒久站在一个更高等次看待问题。说到底，他其实很了了：不雅众和商场需要什么，而艺术家我方需要什么，这两者并不是十足一致。

【第二低潮】

跟着郭德纲过甚德云社的发展壮大，一些问题也缓缓显现。其中一个可想而知的挑战是，以郭德纲为代表的传统相声文化，若何恰当新时期的潮水？有东说念主指出，德云社扮演巧合过度矜重“段子”和笑点，而暴虐了更深档次的文化韵味。这种批驳并不很是，但也反馈了咫尺许多传统文化堕入的问题：不雅众审好意思变得多元化了，而传统扮演的范围到底该若何延长，这恒久是一个困局。

另一个需要面临的试验是，他的这种“自嘲遗憾”是否真实让群众买账。有东说念主合计“言者无心，听者有意”，郭德纲其实早已弥补了文化上的空缺，如今仍然提起，只不外是为了营造话题性；而另一种声息则认为，正因为他是诚心想变嫌，让我方的经验成为年青东说念主的课本，才显得的确贵重。而这极少，也让各方批驳愈发对立：有东说念主叫好，有东说念主冷嘲，和他的相声行状有不约而同之妙。

【写在终末】

说到底，郭德纲这句“莫得学历是遗憾”，背后不单是是他我方的感触，照旧对整个这个词社会对常识与告捷关系的谈判。而道理道理的是，他用我方的口头讲明注解了：学习是一个弥远不会达成的命题，不管你早先在那儿。站在反方态度，倒是不错果敢责问一句：郭德纲的经验，是否可能误导一些东说念主看轻早期西席的价值？毕竟，他的例子卓越“很是”，无法被全盘复制。相同，文化的回应和发展也并非个东说念主能十足承担，德云社若何为传统再续新篇，仍然是一项历久的课题。

【小编想问】

那么问题来了，你合计郭德纲对学历的遗憾是的确的吗？照旧他为了制造“接地气”的东说念主设有益而为之？相声又是否能在迎合商场的同期，保持它正本的底蕴？关于这些话题，你有什么不同的成见呢？接待留言共享！